dimanche 31 janvier 2016



Soñar, no: casi ver
La realidad: ¿Hostil?
Con toda su altivez
A quien busca es a mí.
                       
¡Gran merced! A través
De mi niebla columbro 
La perfección. En pie
Sigue un mundo absoluto.
                                                
Jorge Guillén, Cántico

El gran Jorge... Siempre un refugio.



jeudi 28 janvier 2016

Estatuas culpables

El presidente iraní visita Italia. Y las esculturas clásicas que representan  cuerpos desnudos han sido escondidas tras unas tablas de madera.
¿Por respeto hacia el huésped?

¿Lo normal no es que sean los huéspedes los que deban respetar las reglas de la casa que visitan?
¿Se le ocurriría a la mujer del presidente italiano visitar una mezquita en Irán sin cubrirse la cabeza? ¿O acataría las costumbres de esa cultura, aunque no estuviera de acuerdo con ellas?
Por encima de la diplomacia, habría que tener el valor de decir a la delegación iraní que vienen a visitar un continente en el que miles de artistas han sublimado la belleza de un cuerpo durante siglos. Y que el arte, como constituyente esencial de nuestra libertad, es una verdad que no es negociable.
Nos equivocamos por completo al caer en esa mojigatería insoportable, al sentir vergüenza del cuerpo en general y del arte en particular (si no recuerdo mal una cadena americana censuró un cuadro de Picasso en el que se veía una mujer desnuda, poniendo un rectangulito sobre el pezón).
La censura me saca de quicio. Y este colonialismo al revés, también.

Os dejo. Supongo que esta noche, a una hora de gran audiencia, habrá una excelente película de acción. Porque eso sí: un centímetro cuadrado de piel, no, (¡qué escándalo, claro!) pero bombas, puñetazos y asesinatos, los que hagan falta.
Qué mundo de Tartufos...

Por cierto, el filósofo Raphaël Enthoven ha hecho una excelente crónica en la radio esta mañana, en la que explica con claridad que el miedo al cuerpo es proporcional al deseo que algunos sienten por él. A lo mejor al presidente de Irán le interesa. Y a los que han diseñado las cajas en las que se ha encerrado a esas estatuas tan culpables.
http://www.europe1.fr/emissions/la-morale-de-linfo/aucun-homme-ne-peut-cacher-durablement-la-femme-nue-quil-a-dans-la-tete-2658297

lundi 25 janvier 2016

Extraordinario...
https://www.youtube.com/watch?v=4DkeNh3YCys
La "jungla" de Calais. Un ejemplo de la miseria y de la indiferencia en la que vivimos, del egoísmo de nuestra sociedad que ve en los emigrantes el chivo expiatorio perfecto para refugiarse en la mediocridad de la que hablaban los artículos a los que hacía referencia antes.
Una sociedad que se repliega en sí misma, en la que todos estos medios de comunicación y redes sociales (gracias Alejandra por tu interesante enlace), en vez de impulsarnos hacia la curiosidad y el conocimiento mutuos, parecen contribuir a un aislamiento cada vez mayor y a una desprecoupación por los problemas del otro.
Los incidentes que han tenido lugar en Quimper este fin de semana son una prueba más de ello: una manifestación pacífica de apoyo a los emigrantes enfrentándose a un grupo de intolerantes cuya teoría es el colmo del embrutecimiento: encerrarse en "lo nuestro".  Un "nuestro" que se vuelve rápidamente absurdo; me explicaré.
Hagamos por un segundo una serie de hipótesis para demostrar la ignorancia (y el odio) de algunos: "la France aux français" significa excluir a todos aquellos que no son franceses. O a los que no han nacido en Francia. Eso significaría, supongo, dejar de lado a todos aquellos que en un momento de la historia han llegado a este país... ¿Pero desde cuándo? O existe un tiempo a partir del cual cerramos nuestros ojos, porque nos conviene? ¿porque "antes no era así", "porque es que ahora es diferente"? (excusa suprema para no pensar). Me refiero especialmente a ciertas personas que tienen un apellido de consonancia extranjera y que deberían pensárselo dos veces antes de decir tantas estupideces sobre lo que es "francés". Pero no solamente, claro. Tener un apellido francés o bretón "de pura cepa" no justifica nada, por supuesto.
Después, siguiendo con esa lógica, hay personas que piden que la Bretaña sea para los bretones. Seamos coherentes pues: que Quimper sea de los "quimpérois". ¿Por qué no? Y que en mi barrio solo vivan los que han nacido en él y nadie más. Y así, seguir en esta reducción al absurdo hasta darse cuenta del egoísmo insoportable que acarrea esta idea: que junto a mí no viva nadie porque mi odio habrá excluido a todo aquel que no piense como yo.
Y es que una vez más, ser humano es el único objetivo que debe motivarnos, sin distinciones...
Pour ceux qui lisent le français, je vous conseille cet excellent article du blog de mon ami Yann Brouard
http://troubetzkoy.blog.lemonde.fr/2016/01/16/la-quete-du-bien-commun/#comment-217 

Et celui-ci, envoyé par Solenn
http://www.lepoint.fr/chroniques/pourquoi-les-mediocres-ont-pris-le-pouvoir-16-01-2016-2010535_2.php#xtatc=INT-500

Les deux, en quelque sorte, critiquent cette médiocrité qui malheureusement semble être la norme aujourd'hui, et qui est un obstacle majeur pour la recherche du bien commun.

mardi 12 janvier 2016

Un excelente enlace para los amantes de relatos. Es una antología de jóvenes escritores hispanoamericanos hecha por Diego Trelles Paz.
http://www.piedepagina.com/redux/category/especiales/el-futuro-no-es-nuestro/

Resema #35 - ROCÍO EXPÓSITO - Asombro

   Un o una resema es una reseña poética, que surge de la emoción de la lectura de un libro. Los versos en cursiva pertenecen al poemario le...